Procuradores-Gerais de Justiça de Santa Catarina from Ministério Público de Santa Catarina

Heróis de todo o Mundo (Projeto a Cor da Cultura)

Diversidade Religiosa na África

Documentário Racismo (BBC)

Conceitos Básicos de Antropologia

Conceitos de Antropologia from Francisco Neto

Atlântico Negro na Rota dos Orixás

Encontros Brasil, África: Religiosidade e Hibridismo

Encontros Brasil, África: Religiosidade e Hibridismo from Francisco Neto

Reinos Africanos

Reinos africanos from Edenilson Morais

Intolerância Diversidade Humana e Etnocentrismo

Capítulos da História de Itajaí, ou O que a memória não guardou (escravidão)

Ao percorrer o cotidiano de Itajaí na segunda metade do século XIX, nos deparamos com alguns silêncios, insistentes que persistem em forjar uma memória ausente de afrodescendentes e da presença de escravos em Itajaí. Mas, ao lançar a lupa sobre o papel, pois, sem lupa, é difícil decifrar os documentos quase desbotado pelo tempo e pelo indizível, ou seja, o não dito, se esvai da memória coletiva, esvaziando da história da cidade a vivência da escravidão, inscrita na cidade como em 04 de julho de 1863, quando Jacintho José Duarte vendeu por um conto de reis a Bento Malaquias da Silva sua escrava de nome Vitorina. A partir daqui podemos nos perguntar acerca da trajetória de Vitorina, qual foi seu destino quando da compra de Bento Malaquias. Seria Vitorina comprada para assumir as funções de cozinha? Para cuidar dos filhos de Bento Malaquias? Poderíamos encontrar Vitorina com uma trouxa de roupas sobre a cabeça, dirigindo-se a fonte ou ao rio para lavar as roupas da família Malaquias? Não podemos precisar. 

No entanto, essas pistas vão revelando uma cidade onde a presença de escravos no cotidiano se fazia nas décadas que antecederam a abolição. Como em 17 de agosto de 1865, quando aportou em Itajaí o patacho (embarcação com dois mastros) Alice, com destino a desterro (atual Florianópolis). Do navio desembarcou seu capitão em companhia do escravo Adão, que foi recolhido a cadeia pública da cidade aguardando seu dono vir busca-lo. Adão chegou a Itajaí proveniente do Rio de janeiro na época capital do império, suscitando outras questões, escravos chegavam a Santa Catarina vindos do sudeste, São Paulo ou Rio de Janeiro? Adão teria desembarcado no Rio de Janeiro oriundo do continente africano? São questões que suscitam uma investigação mais apurada acerca do destino de escravos que desembarcaram em Santa Catarina na segunda Metade do século XIX.

Nos últimos anos da escravidão, encontramos fatos no mínimo curioso, em Itajaí se encontrava a junta de classificação de escravos, onde os escravos da região eram registrados. Em 1882, Bernardino da Silva Ramos recebeu uma intimação assinada por Guilherme Asseburg, presidente da Junta de Classificação de escravos para dar testemunho de um pecúlio (poupança) que sua escrava Anna teria em mãos de um particular. Isso aponta caminhos interessantes, Anna deveria trabalhar com alguma atividade de ganho na cidade, pois, tinha acesso a dinheiro que conseguiu guardar. Estaria ela guardando dinheiro para comparar sua liberdade? Ou apenas confiou o dinheiro a alguém de sua confiança, apenas para deixar o dinheiro longe das vistas de Bernardino da Silva Ramos?

Esses casos apontam um cotidiano da cidade onde a presença da escravidão nutriu a dinâmica da cidade, apontando a presença e a atividades de escravos na vida urbana. Cabe ainda mergulhar nessas histórias ainda por serem contadas, para descortinar histórias enclausuradas no silêncio.

Ver: 

Documentação encontrada no centro de Documentação e Memória Histórica de Itajaí.

Fundo do cartório de Registro de Imóveis 1º Ofício de Itajaí, Livro 03, caixa 01, 1860-1865.

Processo n° 168, de 1865, que se encontra no fundo judiciário do século XIX.

Fundo da câmara Municipal de Itajaí, correspondências expedidas, caixa 01, 1882.

Museu da Cultura Italiana - Nova Trento - Santa Catarina

Entre a fé e a cultura de vinhedos, Nova Trento no interior de Santa Catarina, mantém características oriundas dos colonizadores vindos da região do Trentino, percebidos na culinária e na cultura local. Vale ressaltar o Museu da Cultura Italiana.

O museu conta com acervo de duas famílias da cidade, com acervo diversificado, procura dar mostras da cultura cotidiana da cidade, produzindo um sentido para cidade, indagando o passado como ponto de partida para ler a cidade. Agricultura, religiosidade e vida cotidiana são artefatos para narrar a cultura dos trentinos e seus descendentes, sem estabelecer um marco fundante. O museu é um bom refúgio para quem visita a cidade.

Engenho movido a roda d'água no museu